خذ هذه ) « 1 » . وفي حديث آخر آن يكون ملكا أو فقيرا : فقال : بل أصوم يوما وأفطر يوما ، ولم آخذ شيئا من ذلك لغناه الذاتي باللّه تعالى . * وأمّا اسمه : المغنى . فإنه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم كان متحققا بهذا الاسم ، وقد أغنى قريشا بعد فقرهم وجهدهم ، والأنصار ، وغيرهم من المهاجرين ، ومن سواهم . حتى ملكوا البلاد ، وحكموا على العباد ، وفرقوا خزائن « كسرى » « 2 » . « وقيصر » « 3 » . وهذا « معاوية » « 4 » . لم يمت حتى استخلف على البلاد . وقد صرح الحديث عن النبي بأنه رجل فقير لما روت « فاطمة بنت قيس » « 5 » « أن أبا عمرو بن حفص » « 6 » طلقها ألبتّه وهو غائب .

--> ( 1 ) حديث : ( إن جبريل أتى بمفاتيح خزائن الأرض ) . ( 2 ) ( كسرى ) هو كسرى أبو شروان بن قباذ ، وهو ابن المرأة التي ولدت في طريقه إلى خراسان . كان رجلا شديدا نفى رؤس المزادقة ، عمل بسيرة أزدشير . افتتح أنطاكية . وكان ملكه 47 سنه . أنظر : ابن قتيبة : المعارف 663 . ( 3 ) ( قيصر ) علم على المذكر للملك فهو ملك الروم مثل فرعون ملك مصر ، والنجاشي ملك الحبشة ، وتبّع لحمير ، وجالوت لملك البربر ، وأخشيد لفرغانة ، وكابل للنوبة وهكذا . انظر نسيم الرياض 1 / 465 . ( 4 ) ( معاوية ) بن أبي سفيان بن حرب ، أول من تولى بعد عصر الخلفاء الراشدين . وقصته في تولى الخلافة معروفة ، واسم أبي سفيان صخر بن حرب وكان أبو سفيان قد أسلم قبيل فتح مكة وولاه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم صدقات الطائف وذهبت عينه مع النبي صلّى اللّه عليه وسلم وتوفى سنه 32 ه وهو ابن 88 سنه أما معاوية فقد كان يكنى أبا عبد الرحمن وأسلم أيضا عام الفتح وكانت ولايته للخلافة سنه 40 ه وكان عمره 62 سنه وتولاها 20 عاما وتوفى ابن 82 سنه . انظر ابن قتيبة : المعارف ( 344 - 349 ) . ( 5 ) ( فاطمة بنت قيس ) بن خالد القرشية الفهرية أخت الضحاك بن قيس وكانت أسن منه وكانت عند أبي بكر بن حفص المخزومي فطلقها فتزوجت بعده أسامة بن زيد ، وخبرها صحيح لما طلبت النفقة من وكيل زوجها فقال لها النبي صلّى اللّه عليه وسلم اعتدّى عند أم شريك . انظر ترجمتها رقم ( 847 ) من الإصابة 4 / 8 / 164 . ( 6 ) ( أبو عمرو بن حفص ) ابن المغيرة بن عبد اللّه بن عمر بن مخزوم القرشي زوج فاطمة بنت قيس . روى له النسائي ، وذكره البخاري فيمن لا يعلم اسمه قيل : إنه خرج مع علىّ بن أبي طالب إلى اليمن لمّا أمّره عليها رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ومات . انظر : المزي : تهذيب الكمال 21 / 407 ابن حجر : الإصابة 4 / 8 / 136 ترجمة رقم ( 762 ) .